標籤彙整：死刑是最廉價的正義（林士雄）

大陸新聞中心／綜合報導

文明發展至21世紀，藥丸剝成兩半吃 恐爆後遺症，源遠流長的文化內蘊，MMK電光藍手袋 夏天摩登拎，早已融入我們的日常生活。以此而形成種種習慣和常識，台壽保招親 4~5家金控下聘，我們都坦然接受，死刑是最廉價的正義（林士雄），很少去問為什麼，蘇慧倫 新手媽媽曬嫩兒小手 劉若英趕稿育奶娃，以為人生當如此。以至我們若回頭觀望歷史，房地合一稅 民調支持就做，覷見某些生活細節，北市公寓大火驚見焦屍　男子疑喝醉逃生不及，難免會駐足凝視片刻，先是迷惑，既而粲然，比如，內褲的歷史。

中國漢以前，女人腰部以下，是沒衣服可穿的，直到漢朝，才間或穿上開襠褲。所謂褲，其實只有兩只褲管，裹住腿，目的恐怕主要是為了保暖。所以『開襠』，圖的是方便時的方便，顯然就沒理由再在開襠褲內加添什麼了。如此情形，據說『至少延續到了唐宋』。以至保守的學者不免感嘆，『可見古代女子性感時尚觀超出了人們的想像，開放程度讓人結舌』。

當然，遮羞是必須的。只要想想古人的衣服都是長篇大論，比起經濟的文言文要浪費資源得多這一事實，便可知，遮羞從來都不是問題。漫漫歷史長河中，大行其道的是襦裙，即經常在古裝電視劇中看到的那種質地輕薄、裙腳曳地、裙腰上提、半露酥胸、經常在肩部肘間環以羅紗的裙裝。不過，廣為稱道的，倒不是襦裙，而是『曲裾深衣』。

春秋戰國、秦漢時代，女裝流行曲裾深衣，『後片衣襟接長，加長後的衣襟形成三角，先繞至背後，再饒至前面，三角衽邊的尖有一細帶在腰間接住，然後腰部縛以大帶』。曲裾深衣通體窄緊，長可曳地，很容易勾勒出女子的曼妙曲線、娉婷體態，再加其低領，低領內若隱若現的斑斕裡衣，在這種種的陪襯下，挺拔、纖細、白皙的脖頸越發出挑，看似無辜地頷首、轉顧、低眉、回眸，其實都是精心設計的誘惑。

當年漢武帝正是在平陽公主家，見到這身裝束的歌妓衛子夫的，隨即才有麻雀變鳳凰的傳奇，從歌女到夫人再到皇后。衛子夫該有怎樣的魅力，能消融她卑賤的出身，使堂堂一位帝王不去介意，而且要排除眾議，立她為後，這其間又有幾分是曲裾深衣的功勞呢？或許，這也是唐以前流行以瘦為美的原因？很難想像楊玉環這樣一個大塊頭的胖美人穿這身衣服的模樣。

不獨古中國，古歐洲人不穿內衣的歷史同樣可以追溯很長。拜倫在一首詩裡振臂而呼，誰掌握世界的平衡，誰統治不論是保皇黨的還是自由黨的國會，誰使西班牙的沒有內衣的愛國者驚醒……『沒有內衣』與『愛國者』編排在一起，很能想像這個亞當一樣用一片樹葉遮擋自己、熱血澎湃喊著口號的愛國者先生的形象。而女人，『整個17世紀和18世紀，都是禁止穿內褲的』——穿內褲，『簡直被視為女士的恥辱，這個權利只給了老太婆』。

 但，遮羞的問題也必須解決。相比中國女人長長的能遮沒腳尖的襦裙、曲裾深衣，歐洲女人的鐘式裙則是有過之而無不及。鐘式裙，顧名思義，裙子蓬開像一口鐘，裡面有用做支撐刻意使裙子膨脹的鋼架，不僅用了『那麼多的漿，那麼多嗶嘰』，層層疊疊，很占面積，女人走路，得雙手托著，門窄點就無法通過。

像現今的電梯，大約只容得下這麼一個人和她的裙，想想，真是浪費社會資源。很自然的，這樣提起裙身都成艱苦卓絕的工作，若是額外再穿點什麼，無疑是加劇女士的煩惱，而且像18世紀這樣一個被歷史學者稱為『風流世紀』的時代，這樣的穿著有時候也顯得很礙事。

回頭再看，無內衣時代，遮羞的解決方案往往是裙身無限制的長，無限制的累贅，將女性身體緊緊束縛，一方面脫衣穿衣成為一件浩大的工程，一方面衣著的樣式凹凸有致，無疑是鼓勵男子目光的流連，而裙底春光，亦讓人浮想聯翩。

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