標籤彙整：蘋中信：史觀的羅生門（胡晴舫）

東吳大學城中跳馬社在西藏抗暴日遊行前夕舉辦了圖博周。從籌備階段到活動進行期間，蘋中信：史觀的羅生門（胡晴舫），有一個問題不斷地被提起，A3784 罹癌硬上工 顧家男又癱，連在校園發放傳單時，Audi A1千變One化 引領迷你掀背車新熱潮，也會被同學問到，「你們不是藏人，為什麼要做圖博議題？」看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!藏人自焚爭取自由第一次接觸到西藏是在2013年的遊行，那也是我剛開始接觸社會運動的時候。當時的我也抱持著相同的疑惑：「我不是藏人，為何要做圖博的議題？」但是在遊行中，我看到了藏人聲嘶力竭地喊著「FREE TIBET」，那渴望回家、渴望自由的意志赤裸裸的呈現震懾了我。「家」這個地方，對一個從彰化到台北讀書的孩子，是只要一張車票就可以回到的故鄉；然而對於藏人而言，家是一個只能在夢中相見的所在。自從1959年解放軍的坦克開進拉薩開始，流亡異鄉好像就成為了西藏人的宿命，而回家也成了他們難解的課題。那次遊行，是我第一次認識西藏。搭著末班車回到家鄉的路上，我格外珍惜能夠輕易回家的時光，也開始希望能夠幫助流亡藏人們回家。
之後的一個晚上，我走進了自由廣場的一個西藏展覽。映入眼簾的是一個又一個西藏的自焚者圖像，詳細的文字記錄著他們的名字、年齡以及在自焚前說的一句話。我站在一位年僅19歲的自焚者像前，久久不能自已。看著年齡與我相仿的他，為了自己民族和宗教的自由而焚燒自我，那種感覺沉痛的令我無法想像。但這也讓我想起鄭南榕先生與詹益樺先生，為了爭取自由而用自己的身體表達最嚴正的抗議，西藏人亦是如此。在中共法西斯當局的散播之下，爭取自由的藏人被誣衊為社會的亂源，藉此以解放軍來血腥鎮壓，完完全全地踐踏藏人的尊嚴及自由。面對這樣的暴力，西藏人選擇了自焚為西藏自由提燈照路，他們焚而不毀，讓全世界的人們深刻的了解到西藏正面臨的艱難處境。
1951年西藏與中國政府簽訂和平協議後，換來的卻是一連串毫無人道的屠殺及鎮壓。反觀台灣，當權政府面對不友善的中國，竟然願意進行與中國簽訂「和平協議」的交涉，在西藏如此的前車之鑑下，「和平」這兩個字聽起來格外諷刺及不可相信，妥協與屈服下的和平是不會和平的。，