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焦點評論：他把音樂變成最動人的詩（張鐵志）
2016年10月15日
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「我是個詩人，農會敗選派系互鬥 蔡設宴解心結，我知道，父親節禮品 促銷3.6折，希望我不會搞砸。」這是狄倫（Bob Dylan）在1964年的歌曲《I Shall Be Free No. 10》表達的玩笑之意。嗯，射破全國完美閉幕 高市74金3連霸，他現在獲得諾貝爾文學獎了，陳珮騏日操20小時換夜市牌足爽 使壞犯眾怒 求意淫哥退散，應該沒有搞砸他的詩人身分。今年75歲的狄倫，【壹週刊】羊年神算婚運 隋棠子女運弱，是最負盛名的民謠歌手，白沙屯媽起駕 信徒冒雨簇擁，是六零年代青年反叛文化的精神象徵，是流行音樂史上的神聖巨人，是過去半世紀來世界最重要的文化創造者之一。而現在，他被肯定是我們時代最重要的文學家。諾貝爾文學獎說：「他在偉大的美國歌曲傳統中，創造了新的詩意表現。」
這不是他唯一的重要文學獎項。2008年獲得普立茲獎，得獎理由是：他對流行音樂和美國文化的深遠影響，歌詞寫作具有強大的詩歌力量。
狄倫一開始是唱別人的歌，但很快就自己創作，他說：「我想要寫下我想要表達的事情，因為這些我想要說的事情，沒有人寫出來。」
唱出世代困惑吶喊首先，狄倫改變了民謠與搖滾樂。當搖滾樂在五零年代誕生後，只是一種青少年的欲望躁動。在與民謠相遇後，搖滾樂開始有思想，開始注入關懷社會的理想主義基因。狄倫是這個過程中最重要的轉化者。然後，當他在六零年代中期將吉他插上電，轉向民謠搖滾後，又用「垮掉的一代」（Beat Generation）的想像，讓搖滾從青春的天真變得更為世故與深邃。流行樂從此再也不同了，尤其是音樂與文學的關係更是如此。其次，狄倫是六零年代這個二十世紀最瘋狂迷人年代的精神代表，他唱出了一整個反文化青年世代的困惑與吶喊。但他不只停留在六零年代，他後來的歌詞創作探索了宗教、人性、欲望和世界的荒蕪。最後，狄倫為世界示範了一個搖滾傳奇如何可以優雅地老去。太多的巨星與傳奇在功成名就、在蒼老之後，就不再具有創造力，而只是靠著販賣懷舊金曲來淘金。但狄倫卻一再探索音樂的可能性，寫下與以往不同的優秀作品。狄倫是一個眾多面具的魔術師，他不斷變換著身分與歌曲的主題，也不斷挑釁著他的聽眾（幾年前一部電影《巴布狄倫的七段旅程》(I’m not There )找了7個人來扮演狄倫的不同化身」）。他從不是一個要討好觀眾的音樂人，他的政治也不是為了抗議，他只為自己而唱，只想一直往前走向未知的荒原，即使前方可能黑暗孤寂，是一個雷電交加的荒原。他是「一顆不斷滾動的石頭」，即使「沒有回家的方向」（這個比喻出自他的歌曲《像一顆滾石》），而這不正是偉大藝術家的精神？
得獎引發辯論思考至於文學成就，他的歌詞早已被許多人研究，也有許多爭議。有人認為，拿掉了音樂和演唱，他的許多歌詞只是半成熟的作品，也有人認為，即使把他的歌詞放在白紙上，仍然是極為優秀的詩作。但沒有人會否認，當他的歌詞加上音樂，這些文字就具有無比神奇的魔力。在更遠早以前，「詩歌」不是本來就可以一體的嗎？狄倫是用吟唱的方式讓文字展現出新的可能性，他是一個真正的魔法師。如今他得到諾貝爾文學獎，再次引起世界的分裂，許多人說這個獎的問題不在於是否該給他，而是怎麼到現在才給；也有的作家表示不屑，諷刺說那以後也可得到葛萊美獎了。更嚴肅的爭議什麼是文學的邊界，什麼歌和詩之間的關係——但這些爭議不正是狄倫一直以來的精神？他要挑釁世界，讓世界因此而困惑，因此去辯論與思考。此刻的狄倫或許會在他的帽子下露出一抹詭異的笑容。
作家
有話要說 投稿「即時論壇」，