教育信仰如何看待性／別人權（路耘）

輔大學生會日前於臉書張貼了《犯罪心理學》課堂講義，百貨小家電 下殺3.7折起，內容臚列20項「同性戀家庭引發的問題」。許多同學在臉書及BBS討論身兼神父與教授的授課老師之言論是否存在鼓吹仇恨與歧視？一時之間反對「恐同（恐懼同志者）」與指責「恐恐同」（對歧視同志者感到恐懼）的雙方陣營在網路交相喧騰。教育殿堂中，姚明最怕扛歐肥 鄰居送行如送終，《性別平等教育法》明文規定學校不得因學生之性別、性別特質、性別認同或性傾向而給予差別待遇，陳冲：7月景氣趨正面，且將「透過語言、肢體或其他暴力，信用卡紅利點數 擬可跨銀行整合，對於他人之性別特徵、性別特質、性傾向或性別認同進行貶抑、攻擊或威脅之行為且非屬性騷擾者」定義為性霸凌。然而在這樣的校園環境中，蘋論：小英一年健檢：沒有寧靜的改革，教師以自身價值或信仰認定某個性傾向就會引發相當的問題是否恰當？身為家暴中心處理「異性戀家庭引發的問題」之社工師如我，北一女義賣萌娃娃，想必也不會一竿子打翻所有在生活中實踐愛的異性戀父母及照顧者。最強動新聞看這裡眾神愛人不分性向回溯輔大的宗教背景，教宗方濟各曾公開提問：「當上帝看到同性戀，祂會以愛支持，或者拒絕、譴責？」他自己也重申：「我有什麼資格評斷同志呢？」而其他信仰如去年達賴喇嘛訪美時，亦曾於接受賴瑞金專訪時提及對同性婚姻的看法：「如果同志伴侶間，對彼此關係感到正向且認同，那麼這就是OK的。」
曾幾何時，我以為從事教育工作、神職人員或是社會工作者皆與弱勢站在一起，但同志議題多元成家這面照妖鏡，不僅從宗教面、也從教育及社會福利面出現極化思考，不斷有許多來自固著價值觀念的抨擊，影響了社會融合的機會，當人們自認用信仰或者未曾互相理解的態度，全然拒絕他人的權利福祉時，我們所相信的眾神，真的不會為祂們遭世人曲解的話，而感慨愛的限縮和恨的擴張嗎？
宗教信仰使人們心中有寄託，也提倡入世去愛周遭每一個大小兄弟姊妹，教育則使我們心胸開闊、尊重異己與捍衛人權。我相信眾神愛世人，並不會分今天你愛男生還是愛女生。現代教育中，性╱別平等意識提升，象徵著整體社會的尊重及包容態度提升，但難道僅僅是表面功夫，而非發自內心活出人權教育與信仰教義中愛的真諦？我想不論教宗、達賴喇嘛、或者其他宗教領袖的心裡都真切相信他們所信仰的神，是不會這樣歧視、脅迫、傷害世上弱勢人們的。「幸福家庭」的多元想像隨著時代和對話有不同的可能和開展，我也相信任何至高無上的存在都看顧著這紛擾的塵世，「上帝愛人沒在分的啦！」在生命中實踐信仰和教育的我們，一定有能力活出並尊重愛與幸福的多樣可能！，