大陸新聞中心／綜合報導
潘金蓮一直就是蕩婦的代名詞，國安基金5度進場 僅2次反彈奏效，不管人們給予她多少同情和理解，安養院奪19命 日男冷笑：不後悔，她的形象總是好不起來。比如，【消夜文】可樂加上這個，居然有意想不到的好滋味，你可以憤憤不平說出許多潘金蓮的好話，老鼠惹禍！新光三越A8館跳電意外 館內全一片漆黑，可我要說你是潘金蓮，【壹週刊】放浪牽洋肌男 拐拐海邊抖32Ｄ豪乳，或者說你的女人是潘金蓮，初冬底妝大勢 清透亮上陣，你一准兒不高興。
根據中國青年網報導，李坤儀今戴巴黎訂製款出閣BOUCHERON 招搖星愛婚戒，潘金蓮的悲劇源於當時的法律制度。當時的法律制度不是以人權為本，而是以王權為本，因而潘金蓮沒有什麼人權可言，更沒有什麼女權可言。以人權為本的法律制度，其出發點是人，其最終歸宿也是人。人的需求，人的利益，是其首要的關注和關懷，因而人權至上的理念必然貫穿於其全部原則、規則和概念之中。
以王權為本的法律制度，其出發點和落腳點不是普通的人，而是以國王或者皇帝為代表的統治集團的利益。在這樣的法律制度下，人只能作為勞動工具被統治者所統治，其正當權益是不可能得到充分尊重和保護的。在當時的法律制度下，一個女人連決定自己婚姻與愛情的權利都沒有，潘金蓮的人生怎麼可能不是悲劇的人生？
潘金蓮一出場就放射出人格亮色，沒有因為張大戶是個有錢人而違心依從於他。今天不是有不少的漂亮女人在傍大款嗎？張大戶是大款，可潘金蓮就是不傍，她只傍她喜歡的男人。古今對比，潘金蓮是不是很有幾分可貴？你不傍我是不是？好，我把你送給武大郎！讓你一輩子傍在一個又矮又醜又窩囊的男人身邊。潘金蓮要嘛順從張大戶，要嘛嫁給武大郎，何去何從呢？
魏明倫先生的川劇《潘金蓮》用唱詞道出了一個女人的心聲：這邊是愚人醜陋，那邊是衣冠沐猴。兩邊皆苦酒，一嫁終身愁。可有三條路來走？有，投進荷塘萬事休。潘金蓮想到了死，一死萬事休，一切煩惱和痛苦都沒有了。然而——草木有情啊，風月好，妙齡如花啊，才開頭。人生路上再走走，苦酒和淚吞下喉！怎麼可以去死呢？在張大戶與武大郎之間，她選擇了武大郎。武大雖醜，非禽獸，豪門黑暗，似墳丘。寧與侏儒成配偶，不伴豺狼共枕頭！
這些唱段，聞之淚下。是在美化潘金蓮嗎？我認為，一點也不。小說不也是這麼寫的嗎？在財富與人品之間，她還是選擇了人品——武大郎畢竟是個好人。如果武大郎沒有武松這樣一個兄弟，或者如果武松沒有出現在潘金蓮眼前，那麼，潘金蓮會是怎樣一個女人呢？她會有後來的紅杏出牆嗎？難說。那個時代的女人，大多是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，餓死事小失節事大，愛情之於女人，不是必需品而是奢侈品。女人怎麼可以奢侈呢？就這麼活吧。人，不管是男人還是女人，如果以活著為最高目標，抱著一種活著就行的態度生活，還有什麼痛苦不能忍受？
古往今來無數的中國人就是這麼活過來的。想想，可怕啊！不幸的是，武松出現了，這個景陽岡上的打虎英雄與潘金蓮的丈夫武大郎形成了太鮮明的對比：一個是凜凜一軀堂堂一貌，一個是身材矮小形容猥瑣；一個是英雄蓋世萬夫不擋，一個是窩窩囊囊手難縛雞。任何一個女人，任何一個身心正常的女人，先嫁武大後遇武二，都不可能不心潮起伏。
魏明倫先生的川劇《潘金蓮》中潘金蓮有幾句唱詞，說出了她對武松的感覺：為什麼有了他熱浪翻滾？為什麼少了他死氣沉沉？為什麼當初無緣識豪俊？為什麼見面已有叔嫂分？
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