大陸新聞中心/綜合報導
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早些年,曾經有一首歌叫《常回家看看》,這本來是獻給父母的,但現在也許可以在夫妻之間傳唱了。在《泰囧》中途必須放棄一切,才能換回妻子的回頭,可是現實中,有多少人會眼睜睜地放棄成功,犧牲掉那麼多名利,把時間留給自己的妻兒呢?
你甚至可以在成龍的《十二生肖》看到這個主題,成龍在電影中捨生忘死,甚至會直挺挺地從高空往火山裡跳,最後摔得渾身被綑成粽子,也沒有滿足大嫂吃一頓飯的夙願。他一次次懇求,然後一次次失約,然後一次次再懇求,一次次再失約,不知道兩個人誰先崩潰。也許他摔到渾身筋骨寸斷,大嫂內心會有竊喜,你終於沒有辦法到處亂跑了,起碼你不能動了,可以待在家了。
家庭治療大師李維榕曾說過,古代女子也常是『失陪族』,古代孟姜女就是原型,她的悲憤可以摧毀長城。可是古代女子面對晚歸的丈夫,往往會這樣說:夫君,你好晚回家,嚇死奴家了。但現代女子則可能是另外一幅腔調了:你到底把家當成了什麼了,你心裡還有沒有我?你在外面都幹什麼去了?是不是有女人?
因為女人們有一肚子委屈,我也有工作,回家還要照顧孩子,然後獨守空房,丈夫對我的意義是什麼?丈夫可以娛樂,而妻子卻不能娛樂,這種不公平如何能讓現代女人不怒火中燒?而丈夫也是一肚子委屈,我在外面打拼,回到家還要面對妻子的冷臉以及無休止的戰爭,家已經不是溫暖的所在,工作可以給我提供一種很有尊嚴的感覺,於是就形成了著名的『男人逃,女人追』的怪圈。
《十二生肖》也好,《泰囧》也好,都為這種『有家不能回』的男人,以及『有家等於沒家』的女人提供了一個解決方案,那就是孩子。在《十二生肖》裡是孩子把父母撕掉的合影黏在一起,讓父母良心發現而努力在一起,在《泰囧》同樣如此,孩子問爸爸什麼時候帶自己去公園玩。但這在李維榕看來,這其實是一種家庭責任的轉移,也就是將夫妻維繫關係的承載者定為孩子,這無疑會給孩子造成額外的負擔——他必須幫助父母把婚姻搞好。
於是造成了心理學家李孟潮說過的,焦慮的妻子、逃逸的丈夫以及沉重的孩子。我們該怎麼辦呢?重要的是建立一個可以雙方都滿足彼此需要的空間。
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