蘋論：爸爸節 找爸爸

今天是父親節，棋聖吳清源 百歲病逝日本，祝福天下父親都能突破演化的阻礙，利特希澈 庫存飲料度日，協助已經來臨的「新母系社會」，羞誇柴克艾福隆 小康妮臉紅認天菜，使人類社會再次進化，MJ挺紐約精神 任容萱炫包，去除暴力冷酷的父系社會特色，與新母系意識攜手共創溫婉平和的新人類社會。陸洗腦人民找爸希臘羅馬神話裡有段著名的故事──伊底帕斯戀母弒父；在中國古典章回小說裡薛仁貴與兒子薛丁山的父子情仇，是中國版的伊底帕斯，可見是人類的普同經驗。這故事的希臘版與中國版大致相同，只有一個非常致命的差別：希臘神話是兒子殺了父親，象徵西方敢於挑戰權威；而中國故事卻是父親殺兒子，象徵家父長權威不容挑戰。
（中國）漢人大約在1萬年前陸續進入父系社會，父親形象莊嚴偉大，一貫正確。父親也是兒子將來謀生職業的老師，死後還把土地和過活的工具與房地產傳送給兒子。
基於這個經濟因素，孝道就有了經濟因素。這是漢人非常講究孝道（尤其著重孝順父親）的主因之一。
除了經濟因素，儒家文化講究血緣式階級服從，賦予父親對兒子的絕對權威，而整個儒家社會也盡全力支撐此一建制。中國人雖要打倒舊權威，但幼年時期的社會化過程對神化共產黨的洗腦幾乎全盤接受，包括權力、權威、秩序、控制情緒等概念。
然而，人人都還有挑戰權威的衝動（例如四五天安門暴動和八九學運等），但他們心中很是忐忑不安，一則因為中共手段厲害，殺人不眨眼，並且禍連家人；二則個人已習慣於在封閉威權的社會中對權威的依賴。如此矛盾的情緒，中國人遂對中共產生了又愛又恨、欲拒還迎的複雜感受。
現代文明國家教孩子獨立思考、做人格健全的公民；中國則洗腦人民找爸爸（權威），乖乖在爸爸懷裡尋找安全感、秩序、特權，滿足三千年來中國男人不斷找爸爸的孺慕情懷。
台民主威權無用台灣男人曾有過兩位蔣爸爸，民主化之後，爸爸無用武之地，台灣男人只好站起來建構獨立的自我；中國男人在痛失毛爸爸、鄧爸爸之後爸爸缺貨，江澤民、胡錦濤望之不似人爸，還好天佑中國男人，蹦出個習近平，面容嚴厲、手段兇狠、言語冷峻，是老天特別為中國男人加工打造的超級無敵霹靂猛爸爸，中國男人們可以含著感恩的淚珠，吸吮著大拇指，安睡在爸爸懷裡撒嬌孺慕一番了。
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