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蘋中信：被綁架的基督教徒（王浩威）
2016年11月29日
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數萬名支持同志婚姻的群眾，男大生住1年 控房東刷漆瞞漏水，昨天聚集在立法院，象猿今雙重戰 詹帥祈雨害的，為努力許久的婚姻平權法案而努力。這一次的聚會，怕影響偵辦 媽媽嘴老闆呂炳宏不用再向警方報到，很顯然的，美女立委 囧遭襲胸，是因為更早的兩個禮拜前，計中計？救人好友自導自演 富商被關狗籠逼簽3千萬本票，以基督教徒為主的民眾，談王朱配 朱：不預設立場，因為完全相反的反對立場而聚集同樣的人潮包圍立法院，而反激出來的遊行。立法院最後協商和投票的結果會是怎麼樣，沒有人知道。只是，在這一次的活動裡，基督教徒的群眾作為一個社會現象來觀察，確實是台灣過去所沒有的現象。曾為公平正義象徵作為一位不是基督教系統內的人，兩周前的反同志運動確實教人佩服。這些群眾從四面八方湧入，許多人很明顯的過去甚至不曾參加過這樣的街頭示威。在那個當下，立刻出現這樣的疑問：這樣的群眾，不只是人數眾多而且充滿激情，究竟是怎麼動員起來的？又，如果有這麼多不同的意見，為什麼在過去至少20多年同志婚姻權利的爭取運動中，為什麼從來沒有表示出他們不同的意見，好好地對話呢？
過去的泛基督教體系對同性戀的態度，隨著不同的教派是有所不同的。然而，即便是最保守的教派，也只是反對自己的信徒有同性戀行為，只是當作一種主張，在尊重別人的前提下提出來。偶爾出現了像「走出埃及」這樣積極要將同性戀進行矯治的主張，其他的基督教派都會站出來反對這種充滿侵略性的態度和作為。
這樣的尊重態度，也就是為什麼在過去的台灣社會裡，一般非教徒是十分尊重泛基督教團體的，從來沒有出現像西方在各種民權運動中對教會的批評。在過去，在台灣的泛基督教團體代表是整個社會向公平正義發展的象徵，是一股開明而充滿支持的力量。然而，兩星期前的遊行，改變了這一切。
在兩周以前的遊行裡，最讓包括我在內的許多人難過的是，這個向來讓人敬重的信仰，竟然出現許多奇怪、荒謬、甚至與這信仰相違背的言論。
關於這些言論，也就不再列舉了。再提一次，只是讓對立的雙方又都再一次受傷而已。
這些離譜的也十分幼稚的言論，也許是其中少數信徒的言行，但它們卻可以激起信徒的黑暗面，像撒旦一樣充分利用了人性的脆弱，將所有和同性伴侶婚姻不一定相干的所有不安全感也都激發出來了。
但問題是，這一切言論來得十分突然，一種倒退20年而早就沒出現一般人心中的言論，反而讓大部分人，包括基督教徒和非基督教徒在內，突然之間怔住了，一下子轉不過腦筋。另一方面，這些言論竟然是如此強而有力，讓群眾可以充滿歇斯底里的情緒。而面對這樣眾多的人數和強烈的情緒，就像耶穌被釘上十字架時面對的羅馬的群眾，連祂自己的信徒也沉默，甚至不敢承認自己的信念。
ISIS就在我們心中那一天的遊行，大部分我過去敬重的基督/天主教信徒，有的是認識的朋友、有的只是景仰的人，他們對這些莫名其妙的言論竟然也果真是啞口的，是保持沉默的，也就等於是間接的默認了。雖然，慢慢地，有一些教會人士開始說話了。長老教會的盧俊義牧師就直陳：「別讓這種宗教熱情扼殺福音本質！」在這一次活動裡，我們看到了所謂沉默的群眾，原來就是基本教義派潛在的可能性。伊斯蘭國ISIS，其實就在我們的心中。而宗教，就這樣被少數人雖然低俗但搶盡風頭的言論，整個綁架了。所謂台灣的民主，其實是很脆弱的。
華人心理治療研究發展基金會董事兼執行長
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